还不知道：古代押送女犯人的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

　　“八十一年往事，四千里外无家，如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。”一曲西江月将蔡京被流放时的心情体现的淋漓尽致。虽然作恶多端，但是在情感上的表达至真至纯。被流放时，八十几岁的老宰相都能发出如此悲叹，更何况寻常人家。但是话说回来，虽然会存在一部分冤假错案，但被流放的往往都是自作自受，而押解犯人的衙役是无罪的。前后几千里原本是苦差事，为什么还会有人抢着做呢?

　　法不立则国不立。法律是一个国家最底线的行为准则，是规范百姓的最佳手段。传统概念中，死刑是最严苛的，但是并不是所有问题都会引致死刑，如果有冤假错案该怎么办呢?执行死刑之后就无法挽回了，所以在中国古代，触犯刑法后，除了死刑最可怕的莫过于流刑。这不只意味着徒步几千里流放，更意味着远离中原到“烟瘴之地”九死一生。身体加精神的双重折磨变成顿刀子割肉，边境地区的困苦生活足矣让一个人精神崩溃。

　　古代交通条件不用多说，而发配边疆更不可能向经济发达地区流放，比如说清朝流放就特别中意最北方的宁古塔和乌里雅苏台。道理简单粗暴，让流放的人吃足苦头就达到了目的。在水浒传里有一幕，就是关于林冲流放的片段，一路上喝水都成问题，更何况歇脚。而林冲在今天并不是我要说的主角，我关注的是陪同流放的衙役。

　　衙役与辅警类似，在众多朝代几乎都不属于官员编制，往往都只干一些苦活累活，而押解流放人员就是如此。在押解过程中，他们也没有高头大马，需要陪同犯人步行，而到达目的地，交接完毕之后还需原路返回。如此苦活，我们的认识是一份苦差，但是现实中却并非如此，很多人都为了这份“苦差”挤破脑袋，这是为什么呢?真的是因为押解的犯人中男女都有吗?对，答案就是如此。

　　衙役是管理层中最低级的，工资水平上完全由县太爷自行掌握。打理上级和填饱自己都焦头烂额，哪里有精力提高衙役的生活水平?所以衙役最多是徘徊在温饱线上，这是其一，而犯人中什么人都有就是其二。能被处以“流”刑的往往都有较好的身份背景，这类人的家人，往往愿意掏出大把资金，提高家人流放过程的体验感，掌管犯人衣食住行的活变成了美差，而这其中碰到女人更是如此。

　　犯人往往是男人，但是其家属也会受到连坐，女性也时常有之。在贞洁重于性命的年代，女犯人家属往往会对衙役“恩威并重”，不仅在态度方面打点到位，更会发出应有的恐吓。遇到这样的犯人，衙役往往能把大把银子带回家给老婆孩子，苦点累点算什么呢?遇到富贵人家，来回一程可能比县太爷给的工资高出几百倍，徒步几千里也就不在
古代鸭子的寓意?汉代鸭子的意思

　　俗话说的好天子犯法与庶民同罪，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　众所周知，无论是在现代还是古代，只要犯了罪，就要服刑，而古代没有钱解决不了的事情。宰白鸭”最早起源于乾隆年间，道光年中因“宰白鸭”枉死的人多达上百人。其实就是有权有势的达官贵人子弟，遇上人命官司，为了免于死刑，想保住自己的性命而想出的招。

　　想方设法找一个替死鬼找人顶罪替死，就花一些大价钱去收买一些贫寒的子弟，或是无业游民流浪汉来顶罪。还有一些是为了钱财主动去送死的，背后牵扯着庞大的利益链。

　　一、自古就有宰白鸭的陋习

　　“宰白鸭”的现象并不是在清朝就有，在法律不健全，可操性极强的古代时期，就有官员曾经做过这样的事情。宰白鸭也叫宰白鹅，一些昏庸的官吏并不知道实情，稀里糊涂就给定案的。

　　对案件的真伪，也并没有实际去考察细究。还有的官吏明知道是什么原因，装傻充愣，既然收了人家钱财，就得替人家办事。拿人钱财，与人消灾，与有钱有势的人一个鼻孔出气，相互勾结。

　　用通俗一点儿的语言讲，就是替人顶罪，用我们现在的话，就是背锅侠，贫困老百姓悬卖自己首级谋利酬赏的事。之所以这样，是因为在当时，有些人已经穷得活不下去了。

　　实属无奈之举，拿人钱财是一死，不拿也是一死，他们这么做也是为了家中的父母，也许是为了养活妻儿，其实历朝历代的达官贵人，富商巨贾也都盘算着自己的小九九。

　　有人给钱、有人替罪，又能轻松结案，给自己留个美名，何乐而不为?自然会接受这个“美好”的漏洞。有了这个司法漏洞，这种“宰白鸭”行为变得如此泛滥。

　　有很多人就想不明白，为什么拿性命去换钱，那是多么亏本的事儿，怎么可能有人傻傻地去干?那你就真不了解当时朝廷有多腐败，百姓有多贫苦!

　　二、陈鳌审理“宰白鸭”案件

　　清末有一个叫陈其元的官员子弟，在书《庸闲斋笔记》中解释了“宰白鸭”的含义。相当于我们今天的日记，记一下有感触的杂谈，很奇怪，他为什么对这个很了解?

　　原来他自己的父亲陈鳌做官时，所遇到的一起命案就是“宰白鸭”。死者是打架斗殴致死的彪形大汉，身上有十余多处伤，一看就是群殴，而凶手却是一个未成年的16岁瘦弱男孩儿。在审案时，这个男孩儿口述案发地点和作案过程都说的和事实一样。

　　对审官提出的问题，也是对答如流。陈鳌是非常的诧异，因为明眼人一看，他就不是真正的凶手，更何况是主审官呢?这位父母官儿也真是办事儿比较较真的，他发现了纰漏，下定决心非要揪出事情的真相，那就从这个奇怪的少年打开缺口。

　　三、“宰白鸭”案件中的替罪羊少年

　　此次案件中，可怜的男孩还没等用大刑逼供自己就先招了，对自己犯下的罪行供认不讳，供词居然跟文书上的字儿一字不差。虽然案件中漏洞百出，诸多的不合情不合理，但是这个少年就是供认不讳，没有丝毫的犹豫和胆怯。

　　后来私下里陈鳌找到了这个少年，对他动之以情，晓之以理。终于，这位少年的心理防线崩塌了，他承认了自己顶凶的事实，陈鳌总算不负苦心，松了一口气。

　　赶紧趁热打铁，把这个案子打回县里重新审，但是令陈鳌万万没有想到的是，这个少年还是一模一样的供词，而且无论陈鳌再做怎样的努力去攻克他，他都不再改口，没有办法，真相永远无人知晓，最后只能草草结案，那究竟是什么原因导致的呢?

　　四、少年被父母陷害

　　人都说虎毒不食子，当父母的没有不爱自己的孩子的。当陈鳌事后问了这名少年，为什么不说出真实情况，替别人顶罪?背后的隐情是什么?少年说当地的知县恨他翻案，把他打得皮开肉绽，家里的父母更是冷血之至，毫无骨肉之情，跑来恶狠狠地告诉他，卖他的钱已经全都花完了，你现在要是后悔翻供，那你就是把全家都逼上了绝路!由此可见，愚昧贫苦的父母是参与“宰白鸭”案件的主要人物。

　　少年绝望地诉说着，眼里没有一丝光芒,连自己的亲生父母都这样如此陷害自己,为了可怜的那点儿钱，巴不得自己马上去死!不管怎样，横竖都是死，少年绝望地奔赴黄泉路。

　　这就是典型的宰白鸭案件，买人顶凶者固然可恨，但更加可恨的是，贫寒家庭的愚昧无知，把子女看做贫贱的牲畜任人宰割，与官府富户串通一气，将自己的子女逼上绝路，真是人间一大悲哀。

　　五、总结

　　我们常说天子犯法与庶民同罪，乍一听这话，觉得非常正义，真能做到法律面前人人平等吗?但实际上，他们这些人怎么会去和老百姓相提并论?“宰白鸭”事件背后更多的是官官相护。

　　而封建社会拥有这样特权的，当然不止皇帝一人，很多的皇亲国戚，权臣富商，在法律面前肯定要比老百姓具有优势得多。尽管晚清的官场异常腐朽，却还有一些包青天似的秉公执法的父母官对“宰白鸭”案件，也是无能为力，

　　由于封建社会落后的司法体制，宰白鸭现象的普遍发生，这都与当时清朝整个司法体制和审判流程有着密切的关系，在古代监管和信息不完善，更不具备刑侦和法医技术，也给宰白鸭案件提供了可乘之机。

　　“宰白鸭”充分诠释了有钱能使鬼推磨，能使很多事情暗箱操作，在清朝时期，人口增长迅速，悬殊的贫富差距，很多人没有糊口的营生，大量的无业游民，整日过着食不果腹的悲惨生活，当生存成为了，难以继续的话题，死亡或许就是一种选择。

　　也为这种顶凶卖命的宰白鸭行为提供了条件和滋生的土壤。死一人能成全全家，这笔血泪账，也是穷人们一种无奈的现实抉择。比贫穷更可怕的，是思想意识的贫穷，正如毒药一般侵染了每一位穷苦的百姓，使宰白鸭案件屡